如欲求做生意或求財者可向觀音借庫，亦稱之為「觀音開庫」。
誠心祈拜
借庫之時必須恭敬跪拜觀音面前，說出自己願望；欲借之錢財數目，求財之意，用來做生意或投資之因由，一一告知！用何類供品作為還神，必須細說清楚，然後焚化金銀衣紙，並須要剩下幾隻大金元寶及壽金，待拜祭完畢後帶回家中，置放在神位或宅中之財位即可。
若果真的發了橫財，翌年正月廿六日必須再返回觀音廟還神，並必須帶回去年之大金元寶及壽金一起回廟內焚化。若忘記還庫的話，很快便會將得到的錢財用去了。
拜祭物品
有些人未能在正月廿六日到觀音廟借庫，但亦希望向觀音作福求財，又有何善法可做呢？其實簡單而論，亦可向觀音作福，必須要具備以下之拜祭物品：
| （一） | 香三炷，紅燭一對。 |
| （二） | 觀音衣一份、大光寶、壽金或潮州金、轉運寶牒、百解符、貴人符、長祿馬、圓祿馬等等。 |
| （三） | 齋菜、茶三杯、水三杯及筷子三對。 |
拜祭時必須燃點紅燭，叩拜三次，先插在香爐上，後再點檀香三炷，又再叩拜三次，再插在香爐上即可。其後，必須口念觀音經咒以達其應驗力，其咒如下：
南無佛，南無法，南無僧，南無救苦救難觀世音菩薩，怛只他，奄，伽囉伐哆，伽囉伐哆，伽訶伐哆，羅伽伐哆，羅伽伐哆，娑婆訶
並即時把金銀衣紙焚化，念十八遍至一百零八遍亦可。待儀式完成，觀音大士傳說便會替你消災解厄，求財得財矣！
名片開運 設計要訣
區仲德博士指出，一張名片對經常要接觸客戶的人士非常重要，擁有一張開運名片，更可有助事業提升。
吉祥名片
如何為名片開運？名片開運法又稱：「帖相學」，屬於五術中的醫、卜、命、相、山其中的一種。此法是依據使用者的名片材料質地、字型筆劃、文字分佈、商標圖形等條件，配合姓名五格、陰陽五行、八卦配合及個人命局八字中之喜用神，再以五行顏色平衡配置，以定是否吉祥名片。若能再加持轉運，即成為一張有效力的「開運名片」了。至於一張上佳名片，要留意以下幾個方面。
（一）開運名片構成要素：
（1）公司商標要正確。
（2）公司名要有規劃。
（3）姓名要精神靈魂。
（4）營業項目要清晰。
（5）聯絡模式要齊全。
（6）地址要精確登錄。
（7）銜頭要使用適當。
（8）圖片彩色要創意。
（二）色彩配合個人運勢：
（1）青色、綠色屬木——自然、和平。
（2）紅色、赤色屬火——喜悅、熱情。
（3）黃色、啡色屬土——希望、忠心。
（4）白色、金色屬金——純潔、真心。
（5）黑色、藍色屬水——理性、沉靜。
（三）標誌吉凶：
（1）圓形——尊貴、飽滿、名譽、力量。
（2）角形——空虛、消極、被動、自信。
（3）橢圓形——約制、下降、勞多功少。
（4）特殊型——輕薄、浮沉、變化、輕率。
（四）名片分類：
（1）榮譽名片——公益、政治、社會的設計。
（2）利益名片——商業、競爭、廣告的效益。
小貼士
一張開運的最佳名片，必須以平面設計為基本範疇，以圖案，文字編排、顏色的吉祥、創意為主。其中包括：
（a）圖案的設計特色。
（b）字體的構思。
（c）編排的表現。
（d）色彩的擇選。
（e）印刷加工的創意。
擁有一張開運名片，可啓發使用者的內在潛能，加強自我的信心，更能藉此行銷自己或公司，來改善公司個人形象。再且可修正個人運勢，啓動事業運動能量，增加成功機會。
故此，當我們欲藉著名片來行銷自己的話，以名片開運法而論，能首先了解名片對自己的重要影響，做出一張自己的改運名片，修正運勢，以增進商機發展，何樂而不為呢！
賽馬妙法 百戰百勝
區仲德博士解說，奇門遁甲是一門頗深奧之術學，談論兵法、陣法、婚姻、凶煞等等，主要作戰鬥爭勝之用。
八陣圖
相傳古代唐太宗以「奇門遁甲，取天下。」現代中國已故領袖毛澤東亦以「奇門遁甲，作戰鬥。」此法是以八陣圖的形狀，約可分為兩種。一種是方術家們所傳說的「休、生、傷、杜、景、死、驚、開」八門陣。另一種是兵學家們所傳說的「天、地、風、雲、龍、虎、馬、蛇」八陣圖。八陣圖看似簡單地、如反掌折枝般之容易，其中卻千變萬化。天下最簡單容易的學問，也許是天下最神秘高深學問！八陣圖因而被稱為千古奇學或奇妙戰術，甚至史學家們說：「也只有姜太公、孫子、孔明等三個最偉大的兵學家才懂得箇中道理。」
推算賽果
若引用競賽方面，如賽馬競技之類，是否可以推算得到賽果呢？若以術數角度而論（區仲德博士經驗所得），古時奇門用以兵法上其所變化出有一千零八十種，貴在能知「天時」、進取「地利」、「人和」，所以能在爭勝中，及在日常生活的人、事、時、地、物上等能洞悉先機、爭主動、穩操勝算。
此法是以奇門八卦預知賽馬之馬匹、競賽者「騎師」、練馬師的狀況與態度，宜進宜退、宜趨宜避，亦可掌握「天時」、「地利」，進而能居於優勢百戰百勝，得勝贏錢而回。
想贏馬，有妙法，此法是將賽馬最重要之資料推入奇門八陣圖法內。以八方計算之資料有：
（一） 當日有利檔位
（二） 當日有利馬號
（三） 時辰有利檔位
（四） 時辰有利馬號
（五） 有利練馬師
（六） 有利騎師
（七） 有利騎師彩衣
（八） 有利馬匹五行
再配以八字神算同步計算，直至今天得到一個結論，那就是「知天命、用天命、知天時、用天時。」知道局勢的變化，然後爭取掌握有利條件，居於有利地位，得以取勝。
小提示
古語有云：「為富不仁」，亦謂「刻薄成家」，是泛指屬財富積聚，既不澤及貧病，亦不及於老幼無依，遑論積福行善，到頭來必難積聚家財。而橫財之有「既是由天，亦會由己」，更有因積福而心境康泰觸發靈感，而所謂幸運之神也。因此，能獲幸運之神眷顧，當然有賴閣下平日要多積福行善，善心、福心、仁心，橫財之來有道，既是由天亦可由己矣！
致富風水 善用能量
區仲德博士表示，中國人十分重視「風水」，不少人士喜歡找風水師看風水，祈求事事順利。究竟風水之重要性在哪裡？可以改變甚麼呢？對人生中運勢是否有直接性的影響？
風水磁場改運
不知是否七運轉入八運之影響，或是地運之轉移，有很多外地人士，如馬來西亞、新加坡及中國內地的人士亦經常聘請區仲德博士往該地看風水，從而令區博士深深體會認識到不同地區的風水環境影響及情勢。
其實命運有必然性。當我們在運勢低落時，就感到無可奈何，只好向命運作出低頭！但我們亦必須明白到，所謂：「一命二運三風水，四積陰德五讀書」的道理，亦即可借用風水磁場去改變。
風水兩大力量
風水中有分「能量力量」及「精神力量」兩大類，究竟是甚麼呢？
看風水必須先看「天時」，亦即是我們生存在天地之間，都是受到宇宙的「天然量能磁場」所影響，亦即是我們的出生年「卦」命配合，即「天時與命卦」結合所影響。當我們運勢強，接收宇宙的「量能磁場」又剛好配合到的話，自然財運亦會變好。反之，「天然量能磁場」與自己的「能量」力量不同，即卦命不配會產生不良效應，你就會作出一些錯誤抉擇，亦即是問題出現在自己身上，與別人無關。
記憶中，在近十數年間，區仲德博士所運用之「能量」風水力量亦替不少名人及明星藝人例如黃百鳴、呂良偉、肥媽、黎耀祥、雷宇揚等等都是借用「天然能量」力量，令他們財運亨通、婚姻美滿、求妻得妻、求子得子、名利雙收。
結合能量致富
有人問：「何謂能量呢？」其實能量是一種波動（Biowave）效率，強而有氣。萬物皆有不同的能量，故人有分陰陽，亦分為東四命及西四命。「能量」不同，人亦受到不同的影響，所以我們在好運的時候，就因為能夠接受好的「能量」所致，而等於正負能量結合一樣，再加上一些「水晶」、「彩石」，亦有能量，但此類晶石只是其中一些溝通媒介，最重要的是若加入一些神符，再經過開光，力量比水晶彩石何只強過十倍百倍，甚至千倍。自然佈局後與「福主」卦命的能量互相結合後，當能在短期內，轉貧致富，甚至可以令他們的運勢起死回生！
而另外一些所謂：「精神力量」亦即是一些風水飾物擺設，若無經「靈法」開光，只可作「精神」力量來看，自然只是慢慢去等待能夠扭轉乾坤、轉貧致富機會是微乎其微了！
古錢銀元助轉運
究竟「能量力量」在風水學上是否有根據呢？在十多年前，有位恩師亦曾向區仲德博士透露，據書籍記載古代漢文帝精研堪輿學（風水地理）。某日，微服出巡，路經弘鄉縣界，見一家宅富豪，發覺此宅乃三愚之地，人不可居也；居之必貧、不安，損丁、凶禍、病患、官事不斷。可是此宅居者竟能夠富甲一方、興旺、人丁已過百人。漢文帝相當驚訝，於是深入探詢。
宅主劉進平告曰：三十餘年，建宅之初家境確實非常淒慘。後來有一日夜晚，有位白髮老翁路過此地，當時雖家中貧苦難言，亦誠心誠意以粗茶賤糧款待。此白髮老翁感激之餘告謂：「此等凶宅怎可居之？」宅主劉進平回告白髮老翁因為家貧難遷移。後來白髮老翁臨走之前即贈以一「能量」寶盒，內置有：古錢、銀元、彩石及靈符，用以鎮宅。並言：十年後大富大貴，二十年後人丁興旺，三十年後天子駕臨。如今，果然一一實現、應驗。漢文帝追問白髮老翁何在？富商劉進平回答：「白髮老翁贈此寶盒鎮宅後即匆匆離去。」後悉知此白髮老翁乃一得道法師，在此法師口中知曉：開光古錢及銀元具有制煞轉運之用。
靈符彩石威力強
「靈符」法力無邊，具有「符」、「咒」、「印」的三股神秘力量的媒介，從而歸納宇宙中的「自然量能磁場」產生配合，運送於我們身上。其運送法中可分正、邪、順、逆、明、暗、巧、拙八法，以溝通天地靈氣，呈現出超乎常理的力量，其能量為「無形有氣」的力量，及其形體為「有形有質」的表徵，運用得當，心願求取自可如願以償。
「彩石」千萬年前與恐龍同壽，埋藏地底，經過千萬年之久吸收大量地底精華，以及吸納太極宇宙暈彩光後，聚結「地氣磁場」精華形成「彩石」，再經過「開光」結緣後，與人類接觸產生奇妙效應，一切寶石無一能及。其氣場具有勾財致貴至尊無上的風采，令擁有人士愈富愈有，改運人士極難有福得之。後漢文帝記載於其四書古籍之中，放在祖墓之內，輾轉數百年以來，平民百姓亦未曾知悉。其後被某位資深的風水師取得深研，結合採用。
心誠則靈
機緣巧合，區仲德博士得此恩師口傳心授數載，再經過十多年之印證，以紀錄記載，在近數年間已有不少失意人士能於配戴區博士所給予的「能量」金牌，或置放「能量」寶箱後，在短期內財運增強、願望達成、名利雙收。其主因在於此一「能量」寶箱是配合「天然量能磁場」再結合「地氣磁場」之無比力量傳於有緣人身上，改運力量可以無窮無盡了。此等神奇靈驗「符」法乃屬上天神明宇宙之法力，專替人賜福，護佑有緣人。正是「心誠則必靈，心善則必驗」，驗證功效神速，百試百驗。
仲德格言
五路財能量寶箱 招納大財
「五路財能量寶箱」由中國傳統上最有財力的財神來主管財帛。此寶箱內置有：真古錢、銀元、黃晶及靈符咒印及金牌，天然能量結合納財，效力無窮。若辦公室或座位方位，置放此吉祥物品收納財氣，當可招旺正財及偏財。
人緣能量寶箱 增進情緣
「桃花人緣能量寶箱」由中國傳統上最和諧的「和合仙君」主管愛情。此寶箱內置有：真古錢、銀元、紫晶、碧璽及靈符咒印金牌，天然能量催動桃花人緣，威力無窮！
文昌貴神寶盒 旺學業事業
「文昌貴神能量箱」由中國傳統最有事業地位的文昌貴神去主理。「能量」寶箱內置有：真古錢、銀元、綠髮晶、靈符咒印金牌，天然能量結合催動，力量無窮！
風水擇日 催吉有法
區仲德博士指出，在新居入伙、動土或拜祀神祇時，傳統上都是選擇通勝內的良辰吉日來進行，以求家宅平安。但有些人因裝修工程進度問題，不能配合吉日動土及入伙，致令入住後身體感覺抱恙及財運急退。在家宅風水學中，擇選日或凶日進行某類事項，是可以直接或間接影響該家宅之健康及運程。
實例
忠實讀者葉先生自遷入新住宅時，因經濟問題並沒有聘請風水師傅便自行裝修，但在入住後不久，便感其妻子及小兒經常抱病，屢醫無效。葉生本身在事業上亦感不甚如意，在其友介紹下，便邀請區仲德博士往葉宅堪察風水。
當區仲德博士到達葉宅時，察覺葉宅佈局失誤，後經了解知悉，葉生之動土日及遷移日兩犯凶煞，又以室內佈局犯忌，故有此應，實屬無奈！
於是提議在葉宅的財位及煞位放置應有之化煞物品，並選擇另一良辰吉日在宅之煞位進行「消災解厄法」儀式拜祀，消除煩憂疾病。兩星期過後，葉生便感覺其家人不藥自癒，工作亦感順利。
吉日祈福
香港人極信風水，通常在大事進行，如開業、嫁娶、動土、開光、修造、移徙、安門、安床或祈福等等，都會選擇良辰吉日來進行。
在坊間之通勝曆書中，有紅字及黑字兩類；紅字是代表吉祥，黑字代表凶兆。倘若讀者們無風水師之指導，亦可參考通勝內之良辰吉日來做，亦有進益。
用事術語
通勝記載之術語，現簡述如下：
祭祀——祭祖先、神明等拜祭。
出行——出外旅行觀光。
訂盟——過文訂。
嫁娶——結婚吉日。
修造——修理家宅佈置。
安門——安裝大門。
安床——結婚床及舊床安置。
移徙——搬家遷新居。
掛匾——掛招牌。
開市——商店開張、新年開市。
出財——放債吉日。
開倉——銷貨送貨。
吉日宜忌
在選擇良辰吉日時，在曆法中以「建除十二神」較為實用，計有：「除日、滿日、平日、定日、執日、破日、 危日、成日、收日、開日、閉日、建日」。
「建除十二神」，週而復始，觀其所意，以定吉凶。通常建日是該月中最吉之日，破日是該月最凶之日。
吉凶意義
「建除十二神」以「建日」為每月之主。「除日」為除舊佈新。「滿日」則一生二、二生三、三者數之極。再以「滿」則「平」之，「平」則「定」，「定」可「執」矣！
其對沖則為「破」，救「破」以「危」，而「危」後「成」，而「成」後「收」。數後終極，「開」之謂。唯「開」方「閉」，故能後「建」。
| （1） | 建日—— | 為歲君，眾神之主帥，宜出嫁，習武、謁貴、上書。 |
| （2） | 除日—— | 乃除舊生新之象，宜療病、出行、嫁娶、除服、祈福。 |
| （3） | 滿日—— | 乃豐亨豫大益之象，宜掃舍、入倉、求財、祭祀祈福、修飾；忌動土及移徙。 |
| （4） | 平日—— | 乃繩斗齊一之義，宜治病，修造、祭祀、動土、嫁娶；忌開渠、種植及經絡。 |
| （5） | 定日—— | 為死氣之意，宜上任、祈福、祭祀、結婚及交易；忌詞訟、出行及移徙。 |
| （6） | 執日—— | 乃固執之義，宜祈福立券、祭祀、結婚；忌移居、開倉、出財及出行。 |
| （7） | 危日—— | 乃危險之意，宜祭祀、結婚、安床、交易；忌行船及登高。 |
| （8） | 成日—— | 乃成就之意，百事吉祥，故凡祈福、結婚、交易、出行、移徙、入學均宜；只忌詞訟一事。 |
| （9） | 收日—— | 乃收成之意，宜修置、祭祀、嫁娶、納財、種植；忌造葬、喪事及出行。 |
| （10） | 開日—— | 乃生氣之象，宜祭祀、結婚、交易、立契、出行、入倉及求財；忌埋葬及動土。 |
| （11） | 閉日—— | 乃堅固之義，宜祭祀、交易、收財、修舍及埋葬，切忌安床、出行、動土、移徙及上任。 |
| （12） | 破日—— | 乃剛旺破敗之意，宜求醫破屋；忌動土、出行、移徙、嫁娶、修造，百事俱忌也。 |
相沖宜忌
倘在該日內自行選擇吉日遷移，皆可按照上法選擇移徙吉日，但有一點必須留意是日會否與自己生肖相沖，如出生年之生肖屬：
鼠——忌午日、牛——忌未日、虎——忌申日、兔——忌酉日、
龍——忌戌日、蛇——忌亥日、馬——忌子日、羊——忌丑日、
猴——忌寅日、忌——忌卯日、狗——忌辰日、豬——忌巳日
催吉妙法
（1）若擇求財日子，應留意該日有否納財，交易等生財跡象。
（2）若擇選開市、開業或擴張之吉日，應留意有否生財吉星。
（3）若擇選入學吉日，可選文昌，十靈之吉曜增智慧領悟力。
區仲德博士相信，閣下若能參照以上之法選擇良辰吉日，當能自我趨吉避凶也。
供奉神靈 法則要點
傳統上，中國人喜歡在家中安奉自己喜愛的神靈，或拜奉祖先及地主、土地。有一些店舖為求生意興隆、夥記平安無恙，亦喜供奉關帝，就算連每一區的警署都有供奉關聖帝君以求平安。故此供奉神靈並不一定是風水有問題，而是希望財源廣進或家居平安而已。
個人供奉神靈
每個人供奉神靈不離以下原因：
| （一） | 有些人心有所求，日夕上香欲求神扶助，使得心願早日可遂，事業一帆風順、愛情如意、家宅平安、病疾可愈、財運亨通。 |
| （二） | 有些人經常口舌是非、爭端橫禍、頭頭遇著黑而無法理解，惟有供奉神靈，以求消災解厄，化災為祥之用。 |
| （三） | 有些人作為修佛之用，如：修道家、密宗，或敬奉菩薩之類。 |
| （四） | 有些人只供奉祖先而不供奉其他神靈，目的是對已故祖先亡魂存一片孝心而已。 |
店舖供奉神靈
至於在店舖供奉神靈，其目的原因在於：
| （一） | 欲求生意順景，財源旺盛。 |
| （二） | 希望店舖或寫字樓內職員人口平安，一切口舌、爭端是非欲化之於無，盼吉神扶助而能和氣生財。 |
| （三） | 敬奉關聖帝君以求邪魔遠離，職員工作不受意外傷害所侵，令業務順利發展。 |
| （四） | 供奉自己本身行業上的守護神，可將生意額大大提高。正如一些素食館，一定供奉佛祖或觀世音菩薩。 |
供奉神靈必須緊記，要依照一定的法則去供奉，其目的是與神相通，不希望有任何邪魔入宅，令家居不寧，或引致家居或店舖內人口不安或生意不佳。總知要緊記安神之位不宜在宅之三煞位或五黃位。神靈供奉在此位者，元神易受衝擊，令元神難聚，靈氣受影響，謹記為要。
仲德格言
木雕神像
| 神像材質會因應地域性不同有所差異， |
| 例如： | 地方因產玉………而供奉玉佛； |
| 地方以石頭著名所以供養石佛； |
| 也或許…某些地區以木雕聞名， |
| 故採用……木頭雕刻成的木佛。 |
|
| 供養神佛重視的是「心誠則靈、心善則驗」，所以不一定要有具體的雕像才行，有時藉由佛祖畫像，就能達到佛光普照，提升整體家運的效果，出外處事會獲貴人朋友全力支持。 |
|
| 但想家裡供養佛像或畫像人士，尤其是畫像不要用影印或相片，用工匠彩繪作品更具靈性效應：再經過開光及過香等儀式，大大提升佛像畫像感應度，靈驗度更能教人如心所願。 |
財神納財 置放妙法
區仲德博士表示，香港大多數人都信奉神祇，故此在家中喜置放地主財神以作納財之用。其實，地主財神有兩種：
（一）門口土地財神
（二）前後地主財神
內外財神之別
「門口土地財神」及「前後地主財神」有極大分別，其因在於：
| （一） | 門口土地財神 |
| 其職責是駐守屋外，阻擋外間的邪靈入侵，故此只宜安放在屋外，屬於守門口的神祇。供奉者不宜置放在屋內。此財神可稱之為「外財神」，切忌供奉在屋內，否則與「內財神」有所衝突，便不能發揮守門口的責任。 |
| （二） | 前後地主財神 |
| 稱之為「內財神」，是負責守護屋內的一切，包括人口平安、錢財進益，對家居成員有扶持健康及財富之作用。 |
供奉者切忌同放「外財神」及「內財神」在一起供奉，即將「門口土地財神」放在屋內，又或將「前後地主財神」置放在屋外或露台外，此乃大錯特錯，不單令財運倒退，健康亦即時產生問題。
供奉方法簡易
供奉「內財神」的簡單方法：一般而論，地主牌上都會寫上「五方五土龍神，前後地主財神」，必須置放在地下，有神樓者，必須放在神樓最低一格。上格為天，屬於神靈之位，如觀音、佛祖、靈神之類。中格屬於祖先或次級神祇，如關帝之類。下格只可供奉「內財神」。
供奉位置留意：
| （1） | 不可放在污穢的地方供奉，如廁所、廚房內亦不宜，面對亦屬不吉。 |
| （2） | 必須地主牌面向或側向門外，以收納財氣及鎮宅守門之用。 |
| （3） | 地主牌及香爐「必須用瓷爐」，務須要接觸地面，但地面上必須放磚，更宜在磚底下放置 「五龍運財包」以確保五方五土龍神的保護。 |
| （4） | 主牌位上要刻上「五方五土龍神，前後地主財神」的字樣。 |
| （5） | 供奉者必須上香二炷或六炷（每次），因有二位神同在，以表敬意及尊重。 |
仲德格言
擺放規定
供奉神靈的香爐通常是石頭製作的，
取其惜福、惜緣，也是最好的考量。
礙於石製品產量少，欠缺石製香爐，
多以瓷器替代，是不錯的第二選擇。
而傳統香爐通常為圓形，取其原融、
五湖四海皆兄弟，象徵人一心向佛，
對信眾是種啟蒙，故圓形是為最佳。
如果擺放方形香爐………
出外兄弟相鬥，
親友口角不安。
香爐則以方形為宜，主要在祈求員工
能夠方正正直，
行事規規矩矩。
有原則，所謂「有規矩，成方圓」。
香爐的大小與神像也要有適當比例，
神像１/２為準，
美觀會是尊敬。
植物風水 增強能量
區仲德博士再說，茂盛生長的植物是氣的重要促成者，在風水領域裏，植物是有能量的，可以將生生不息的能量帶進家中，使不動的氣活躍起來。
擺放植物提升氣的活力
不斷生長的植物象徵著生命與心靈的成長，如果要運用植物來開運，就要適當選擇室內觀葉植物，以提升氣的活力。
植物的風水作用包括：
| （1） | 植物有靈性 |
| 植物之間，與人之間均存在著一種生物場。由於植物本身也有其語言，當生活中人們折其枝條時，它一樣會釋放出憤怒的波場；當人們為它澆水時，它會發出和悅的波場。 |
| （2） | 植物有五行 |
| 植物之間以及萬物之間，都存在「場」。「場」的作用下，植樹的微粒子能够互相影響，互相轉移變化。 |
| （3） | 植物有能量 |
| 在自然環境下，植物會產生與衆不同的能量來配合及適應當時的環境。例如在會放射電輻射的電器設備附近，植物會產生與靜電相抵消的能量；在毒素飄浮的空氣中，植物具有淨化作用，可以產生新鮮空氣。當植物以特殊意義的方式放置時，它們會是氣的重要來源，例如：根據八卦方位放置時，它們可以催生、活化人生之欲求。 |
| （4） | 植物增財氣 |
| 有些植物花草與風水調整很有關聯。風水古籍中均有記載，所提及的樹木，均是室外植物，而室內植物則另有道理。在室內擺放植物的大原則是，在旺位放大葉的常綠植物，在衰位放仙人掌刺類植物。在旺位擺放一些厚葉或大葉的常綠植物，可收到「生旺」之效，增加家宅的財氣。計有： |
| 鐵樹、橡皮樹、人參榕、虎尾蘭、富貴竹。 |
住所主要客廳與飯廳用來社交活動洽談地方，需要較高能量補充，擺設植物應謹慎選擇及留意其擺設的位置，發揮其吉氣能量功效。
仲德格言
種樹剋應
大廳前有一棵樹，為損男丁，寡母哭聲悲。
門前種樹倒垂水邊，易傷人丁，小兒跌落水。
門前樹獨分兩枝，定惹官司，兄弟易失和，多出忤逆子。
門前樹曲斜傾倒，主出鬼怪。
樹朝外向，縱使承蔭但出奸奴。
門前大樹六畜人口弱，出寡婦。
門前葉竹樹，婦人盡哭啼。
風吹竹打響，定損少年郎。
路上門前沖加樹，心痛女人苦。
門邊若種兩樹枝，女人想輕生。
門前發現藤繞樹，家人易上吊。
桑樹忌用做屋木，死木勿用做棟樑。
室內之枯樹忽然死亡，小心凶兆。
樹在前面要清廣寬平，屋後較高定無妨。
家有孕婦 切勿裝修
區仲德博士表示，當家中有孕婦時，常聞不宜進行大小土木工程，特別是改灶、安床、裝添新天花板之類，究其原因何在呢？
孕婦懷孕 裝修禁忌：
| （一） | 當孕婦懷孕期間，其宅內必有胎神存在。當胎神在某位置時，動此位置則傷胎神，胎兒受損。 |
| （二） | 一旦進行裝修事宜，工作人員出入必眾，家事定必繁忙，增添孕婦工作壓力，負擔加重，難以得到安靜的家居生活環境，容易導致流產。 |
| （三） | 在裝修期間，其家宅的空氣必然污濁，濕氣必重，會直接影響孕婦的健康，對孕婦實屬不利。而且由於搬遷的勞累，影響了孕婦的身體健康，甚至導致流產。 |
新屋入宅 留意事項
一般來說，新房子在入伙一年後，它的濕氣才能消除。倘若懷孕期間，真的需要搬遷及入伙的話，必須留意以下事情：
| （一） | 在入伙後一段期間（約一年內），要留意做通風、除濕措施。 |
| （二） | 擇吉日吉時入宅。 |
| （三） | 搬遷新居時必須攜帶吉祥物品進入新屋，如家神、祖先、金銀財物。 |
| （四） | 入宅次序：
（1）屋主男，
（2）屋主女，
（3）屋主子女，
（4）其他人。 |
| （五） | 早午時間搬遷入宅，避免晚間入宅。 |
| （六） | 入宅時先安神，未開光者之神用紅紙包蓋著，地主亦是。爐位放「墊金紙」或「圓形瓷盤」，之後才安置傢具。 |
| （七） | 如果是日無安床吉日或吉時，可先將床放在位，待安床吉日吉時到，方再移去定位。 |
| （八） | 打掃傢具時必須以新掃把打掃傢具，並先閱讀通勝內胎神位置（確定胎神是日不到該處）才搬傢具，始不犯胎神。 |
新居入伙 風水宜忌
區仲德博士指出，新屋動土對居住者有重要的影響，蓋因每個人之一生，除命與運的得失外，家居動土對每個人都有直接或間接的影響。
風水方位 八字配合
家宅風水先看「山」、「局」、「格」、「位」四大類，後再配合福主的八字喜忌與地理方位得失取決。
若風水上的氣煞過重，再加以個人運程欠佳，容易引致福主作出一些錯誤的決定，輕者先令居住者破財受傷，再嚴重者導致步向死亡之路。
風水煞氣 以下數種
過高煞——引致遇盜賊光顧。
絕 煞——住者孤獨有怪僻。
壓迫煞——運程反覆及退財。
搖頭煞——失業重病或失財。
桃花煞——感情上易出亂子。
強光煞——引起爭端或破財。
陰暗煞——引起怪僻發惡夢。
白虎煞——疾病傷亡及破財。
鐮刀煞——主血光破財是非。
飛刃煞——疾病傷人及破財。
穿劍煞——刀光之災及意外。
聲音煞——脾氣暴躁病痛多。
氣味煞——身體差長期抱恙。
反光煞——精神緊張腦遲鈍。
再者，若又逢五黃凶星降臨，戊己都天重疊此位，加以宅居動土，並無任何化解或化煞預防，招致身體受傷、破財、失業在所難免。
犯煞影響 財運有失
區仲德博士在近十數年間處理此類風水個案十分多，大部份之出事或受傷人士都是犯有此類煞氣。倘在新居裝修時期，沒有配合良辰吉日，在凶位位置內動土，致令動土後不久，福主便感覺身體抱恙、事業反覆、財運急退，此乃星體與煞氣配合不佳所致，必須小心留意！
記憶中，當年張栢芝入住康樂園居所屬「水桃花」宅，對她事業聲望有好處，但是內外佈局配合卻又煞氣過旺！又以當年，西南方正值五黃疊力士，該宅又正向是非星剋犯偏財星，凶上加凶。蓋古訣有云：「或為濂貞五黃疊至，或為都天（流年凶煞）加臨，即有動靜之分，均有血光災傷之患。」故是年為眾煞相聚，加以動土方位不吉，正合區仲德博士在該年預言：
「今年必招骨傷入院之劫」
............不幸終於一一應兆。
故此，凡新居入伙人士，必須留意動土風水法則及禁忌，以策萬全保平安。
仲德格言
木石制煞
泰山石敢當：
可化解面對路沖、
剪刀煞等等煞氣，
置鎮宅除厄泰山石敢當來阻隔煞氣。
瓦鎮八卦：
瓦屬「土」可剋「水」惡，
也擁有耗盡「火」的能量。
所以………瓦片畫上八卦，
可防水火無情，避邪驅魔。
竹符：
竹屬「木」， 剋風煞之「土」惡，
再寫上符咒靈力或過香，
可加強五行磁場的靈性。
化解影響工作學習情緒煞氣
增旺事業學業爭取成績機會
吸納生氣 開心聚財
區仲德博士解說，風水力量具有一種強勁的滲透力，極似中國古文化一樣，滲透至世界各地，如香港、臺灣、新加坡、馬來西亞、日本、美國……。
現時，在中國的大城市、鄉村樓房興建，亦十分注重風水佈局。近期，隨著中國的政策改變開放，經西方文化思想在學術界方面不停介紹，現形成了中國內地本地文化研究風水興起一片熱潮。在北京，風水書籍更成為暢銷書類。究竟風水的力量在哪裏？看風水應留意甚麼呢？
內地風水 興起熱潮
在近數年間，中國內地興起一片風水熱潮，不少風水書籍在中國內地書店及機場一帶有售。一些中國內地的建築理論專家、歷史學家、古文獻學家、民俗學家、民族學家，都以一種前所未有的興趣，從表入裏地對風水理論進行研究，欲求揭開風水之謎，從中批判吸收傳統的風水知識、思想及文化精華。
據區仲德博士卅多年經驗所知，風水學的哲學理論，是借用了「氣」，亦稱之為：「氣場」學，著重在個人生存智慧的角度內，是通過體察自然界江河水流、山川形勢的變化，從而格物致知，精心設計適合人類生存發展良好的美好環境，形成了真真正正的環境改善學。
借用氣場 增進運勢
風水學最初是作為帝王的御用術，應用於改造城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中，極重卦理配合。其後逐漸深入民間，應用於大型的建築物，樓房住宅，向高空發展，吸納天空「氣場」，而大部份或全部都是採用天然氣場學中的「飛星」學說，即是
「一白」、「二黑」、「三碧」、
「四綠」、「五黃」、「六白」、
「七赤」、「八白」、「九紫」。
這九種的「飛星」吉凶氣場，產生不同變化，轉送於人類身上，令吉者加吉，凶者增凶。明白風水道理者的風水學家，可借用天然力量，「氣場」方位來增進運勢。
氣吉則昌 喜氣洋洋
現代風水其實並不神秘，它可借用於現今精密儀器和科學方法，調理樓宇內部的資源，整合外部的形、勢、聲、光、電，對我們的各種居住環境進行改善，做成宅運亨通、貧可轉富、賤能顯貴，此乃常理之中。反之，如宅運凶險，則富反致貧、貴亦招災，不出意料之外。
「氣場」好，萬物俱昌；「氣場」不好，萬物俱傷。
宇宙空間是先有「氣」而後有萬物。而古論中有云：「天地合氣，萬物自生。」而在風水訣中亦有道：「萬物之生，俱得一氣；氣之薄厚，萬世若一。」即永遠不變。而在記載之中亦有云：「物，器也，有道焉；物，氣也，有理焉；物，物質也。有命焉，有性焉，有心焉，囿乎器，成乎氣，凝乎形，質而為物，則有色、有數、有色、有聲、有臭、有味、有長短、小大、重輕、多少，皆在「氣」也。」「氣」分陰陽，即有陽氣和陰氣之區別。風水經《葬書》有云：「夫陰陽之氣，在於升降、流行之氣也，而成金、木、水、火、土五氣；五氣行乎地中，發而生乎萬物。」
總括而論，「氣」可分為生氣與死氣。生氣又稱為「喜氣」。如求財者可採用：「九紫星」或「八白星」。求貴者可採用：「六白星」。求名者可採用：「四綠星」。求桃花者亦可採用：「一白星」之類。
能量寶箱 生氣之寶
凡使人精神愉快的樂曲，清新的空氣，使草木翠綠的氣候，都可視之為「生氣」。凡有「生氣」之位置或環境，可借用合適的工具，如「運財寶箱」、「姻緣寶箱」、「文昌寶盒」、「名譽寶盒」，令「氣場」產生吉氣，帶動引送而轉發到我們身上，自然地可以令我們願望達成了。
死氣則傷 惡煞纏身
死氣稱為「陰氣」、「惡氣」、「煞氣」，如令人身體不適、作事反覆者的星體，如令人身體致病的「二黑星」、招惹是非官非口舌的「三碧星」、經常與人爭鬥不休的「七赤星」及引致災難兇險纏身的「五黃星」，都是令我們的人生發生生活混亂。又如那些令我們不適的噪音、臭氣、黑暗、潮濕、風煞，都是屬於「死氣」。故此我們必須要作一化解，或置放一些合適的化煞物品如「化病葫蘆」、「化災葫蘆」或是「化是非葫蘆」等等以作避凶化煞之用。正合風水訣云：「人生活動，在乎迎生氣而避死氣」。
格局安祥 人必興發
能尋找一所安定舒適的住所，在乎於住所格局的精神，必須能令屋宇環抱大地，自得其樂，安祥寧靜。能靜默養氣，安身立命，生活和精神自能有所寄託。
再者宅居之內能重褥寬床，能在南面靜坐，東首安寢，陰陽適中，光綫明暗相伴。屋子不太高，高則陽盛而明多；屋也不要太低，低則陰盛而暗多。因為明多就會傷魄，暗多就會傷魂。人的魂屬陽，魄屬陰，若是明暗不調，自然地就會產生疾病。住宅的根本作用就在於靜默、養氣、安身立命，收納天空宇宙的氣場，提供一個阻隔外界、包容我們的空間，作為一個大型的轉送站，輸送一些能量給我們，令我們的生命得到延續。故此，凡生旺之宅，必是喜氣騰騰；而衰敗之宅，則必定死氣沉沉。氣色光明，精彩潤澤，其家必定興發，屋宇雖新，氣色暗淡，灰頹寂寞，其家必當退落。故此，住宅的裝修格局，顏色搭配，家俬擺放，字畫照片，植物飾品，對風水的「氣」亦有直接或間接的影響，必須留意。
吉祥風水 動物寶龜
區仲德博士指出，以風水角度而論，無論飼養任何動物或植物，對家宅風水都有直接或間接性的影響。其主要原因是可以增加家居內的陽氣，令居住者的心性健康及身體健康。倘若室內陽氣缺乏，身體機能運作便會產生不暢順，引致身體精力欠佳，食欲減少，令睡眠的時間增加。
陽氣足 精神佳
故此一般而論，陽氣不足之家宅，居住之人士抵抗力必差。最常見的問題就是經常感染各種傷風咳嗽疾病，無法痊癒。究竟陽氣是如何形成呢？其實十分簡單，有生命力的地方，就有陽氣了。不過，若家宅內陰寒陰濕的地方較多的話，陰消陽長，陽消陰長。
陰氣重的物品亦會削減家宅內的陽氣，此類陰氣之動物及蟲類究竟是什麽？例如：蜘蛛、老鼠、蟑螂、木虱、螞蟻等等，都是增加陰氣的動物及蟲類。相反地，能令宅內陽氣增加者，就是日間出現的飛禽及地上行走的走獸，以及在海裹的魚類，平常我們經常所見的寵物，如貓兒、狗隻、雀鳥、烏龜等等都是增加陽氣的動物。
養動物 消陰氣
又若家宅人丁旺盛而經常走動及談話，陽氣自然增加，病痛必少，是否需要一兩種小動物以增加陽氣便適隨尊便了。倘若居住者是獨居，又或是人丁單薄（居大人少），那末這個家居內的陰氣必重，這樣就必須考慮飼養一些小動物，以增強陽氣，抵消陰氣，對居住者健康有極大的幫助。
若家宅面積少，只得二、三百平方尺的空間，卻是有五、六人或以上人士居住，陽氣過盛，又多養幾隻貓貓狗狗，陽氣更加旺盛而過旺，反招不吉而令口角常生，並非好事。
倘若真的要飼養小動物的話，最理想是小烏龜，其外型趣怪又是吉祥獸，可解浮躁之氣，令人平和，以增加寧靜之氣。再者，烏龜對老人家尤其合適，是吉祥之物，能吸取人的病氣，對人體有益，有助健康轉好。故此，老人家若感覺身體機能退化或是精力轉差，飼養烏龜，猶如日日行晨運，或是服食營養物品，多了一樣扶助健康的風水寶貝在身一樣了。
以柔制剛 靈龜改運
區仲德博士表示，「龜」是靈獸之一，具有趨吉化煞作用。與麒麟、龍等瑞獸不同的是，可以活生生看到或摸到烏龜的存在。相傳，神龜是從夏朝時代的洛水上浮出水面，牠背上有九組數，是：
九顆紫點在頭部；一顆白點在尾部；
三顆碧點在左脇：七顆赤點在右脇；
二顆黑點近右肩；四顆碧點近左肩；
六顆白點近右足；八顆白點近左足；
五顆黃點在背中央。
形成：「後天洛書」數之方位顯示。
靈龜壽元長
在風水上，龜是有極長之當壽元，可化除人為或天然災劫，能有過百歲或達至千歲的壽命，見證人間數不盡的興衰成敗及悲歡離合，牠被視為靈物之因在此也。
祥和改運法
龜具慈祥溫和之氣，化煞時是以柔制剛，是以四両撥千斤，與煞氣不必硬碰，化解於祥和之中。通常年老、幼兒或病人，最喜歡利用放生靈龜或擺放靈龜去化煞，欲求與龜相處而共同活在一個安寧舒適的環境中，以增壽元。
靈龜改運 應用四法
| （一） | 事業改運 |
| 置放金屬龜在宅之文昌位置，令事業變得紮實，循序漸進，以堅強的毅力，不屈不撓，在工作上得到良好進步，在公司內易得上司賞識，推銷時能得客戶扶持，從而有利升職加薪，有利自立門戶，大展拳腳而創業他去。若能在龜背內放置五個真古錢（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶），效力更佳。 |
| （二） | 財運增添 |
| 將「龜」與其他物品配合起來，尤其是與佛經擺放在一起，如華嚴經、法華經、心經、金剛經之類，一同供奉，牠便可發揮靈獸風水力量，將財運提升，令人財源廣進。但只可進正財，並不能提升偏財力量，不可不知！ |
| （三） | 化煞擋災 |
| 「龜」是吉祥靈獸，可化三煞、五黃煞及不同之形煞。通常是面對窗外或閘外，化解墳場、天斬煞、刀煞、穿心煞、獅頭牌、虎頭牌、白虎鏡、三叉八卦等等。 |
| （四） | 婚姻挽救 |
| 可在個人的姻緣位內放置相片（夫妻合攝的相），以靈龜壓著，在相片後寫上雙方時辰八字，可平和夫妻間惡化之感情。 |
蜜蠟琥珀 姻緣永固
區仲德博士指出，不少人喜歡在雙春兼閏月的年份舉行婚禮，亦有不少機構選擇在二月情人節前後，舉辦巨型婚紗展及嘉年華攤位，以配合新婚情人籌辦婚禮之用。何謂：「春節」？而算命者都採用「立春」日為每年的開始日，原因何在呢？有些情侶，在婚前或婚後都喜歡配戴蜜蠟琥珀，以求姻緣長久。究竟蜜蠟琥珀是何類物質？在風水學上有何作用呢？
春節元旦 歲元之始
「春節」亦稱之為舊曆元旦，即正月初一日。在西元前二千二百多年的夏朝開始，直至今時今日都一直是中國人及世界各地華人心目中的重大節日。期間數千年內，經歷不同朝代的多次更改，夏朝建寅，商朝建丑，周朝建子，秦朝建亥，後至漢武帝太初元年（即西元前一O四年）才繼承夏朝的傳統曆法，以寅月為農曆正月，成為習俗，成為每年最重要的隆重盛大日子。
民國成立以後改用陽曆，以西曆（新曆）的一月一日為新年元旦，外國人亦採用之，為每年的開始。但是，中國民間習俗上仍沿用夏曆，以農曆年為過年，凝聚喜氣洋洋的氣息。正月初一亦稱之為「天臘日」又叫做正旦、元辰，後改為「春節」日。在這春節的一天，多數的商店、機構、學校、公司行號，休業歇業，作一休息，好讓親友們互道恭喜，以歡度該年的新年度開始！
立春節氣 算命為準
由於新曆每年共有三百六十五日或三百六十六日，與農曆三百六十日相差約六日左右，故四年左右便要作一閏月，以求均衡每年的曆法相差日子。
而「立春」日乃是中國的節氣名稱，分為廿四節氣，這是我們的祖先為了便利農事而區分定名。除了將一年分為十二個「月」以外，並於每「月」定出一節一氣，十二個「月」則有十二個「節」和十二個「氣」，合計為廿四節氣，這完全是根據地球繞太陽的關係加以劃分的。
而「立春」，即太陽黃經在三百一十五度，即約在新曆的二月三日、二月四日或二月五日之三日內，氣溫開始回升，春季開始。算命者之四柱八字、子平命理、八字神算（亦即區仲德博士所採用之算命法）均是採用此法批算，準確非常。
而「立春」日，是春氣始至，萬物始生，且為四時之始，亦是春耕農忙之期開始。古時，各朝帝王都會在這一天，親自率領文武百官出外東郊處迎春、祭祀，稱之為「春祭」。流傳至今，算命者若以曆法計算，必須以「立春」日為每年之始，方能批算命理準繩之用，不得馬虎。
蜜蠟琥珀 修佛有緣
在近數年間，香港興起配戴蜜蠟以求姻緣穩定。究竟蜜蠟是甚麽呢？依據資料顯示，蜜蠟是一些史前針葉樹、菘樹、杉樹叢林，因受天氣驟變而分泌出的樹膠或樹脂，經地殼變動，被埋藏在地底或海底，凝聚地球而經過數千萬年的蘊藏珍貴礦物元素，具有不可思議的靈氣存在。
蜜蠟琥珀 佛教寶貝
後蜜蠟琥珀亦稱為佛教七寶之一。華嚴、法華、密宗等經文上亦載有以蜜蠟琥珀供奉諸佛，以示其心佛合一，也可用來禪修、攝六塵、淨六根，亦可護身辟邪及改運之用。
| （1） | 藍精靈—— | 稱之為蜜蠟之王，以四色紫面綠芯海寶藍為上等，內含石灰及氣化，能鎮宅、護身，令幽靈妖精遠離，不敢近身。 |
| （2） | 瑿 珀—— | 由血珀演變而來，距今約四千萬年左右，年份極老，外面成黑色的風化層，精華深藏不露，精光內蘊，可聚財、辟邪。據知台灣的星雲大師所配戴的便是這種瑿珀。 |
| （3） | 橙晶蠟—— | 可增進人緣及姻緣運勢。 |
| （4） | 綠晶蠟—— | 內含硫、硫化物或硫酸銅，可增進友誼及姻緣穩定。 |
| （5） | 鬆 蠟—— | 可帶來較佳運勢。 |
真假蜜蠟 分辨有法
蜜蠟因來自天然物質，遠古蜜蠟琥珀得來不易，部份亦必須加工改造才能美觀，容易被人以假亂真。據經驗所知：
（1）真蠟燒後會起紅星變紅變黑，有爆裂聲；聚光及黏手。
（2）用火輕輕燒會有蠟味。
（3）打磨時不會溶。
（4）九成真蜜蠟會沉水底。
（5）真蜜蠟經摩擦後會有幽香的蠟味。
而上佳的蜜蠟分為純正、天然、古樸、質佳、舊工、真色、多色、珠形好、罕有、有風化紋、孔道氧化、有冰裂、精靈芯、有寶光精光、外有光澤、有絹絲、油潤、通透、鮮陽、幽香等。非一般普通人士可以分辨出來，必須有經驗長久的專業人士才能辨出，故購買蜜蠟琥珀人士必須小心。 
